«Господь среди нас. Есть и будет»
Марина ШЕРЕМЕТА
Жемчужинами рассыпаны по земле русской монастыри для укрепления веры и во здравие души и тела.
Паломническая поездка в Костомаровский Спасский женский монастырь (Воронежская область) состоялась в праздник Воздвижения Креста Господня. Спонтанно? Неожиданно? Или так устроил Господь? Желание посетить пещерные храмы в меловых горах появилось давно. И вот…
В четыре часа утра после шестичасовой дороги автобус с паломниками остановился у стен монастыря. На небе ещё сверкали звёзды и среди них – застывший лодочкой месяц. Утренняя прохлада. А кругом тишина. И ожидание. Ожидание встречи с другим миром и лёгкое волнение. Едва забрезжил рассвет, кованые ворота, увенчанные позолоченными маковками с крестами, распахнулись. Стряхнув с себя мишуру пыльных городов, всю суету мира мы оставили за воротами обители.
Крест на горе
Эту местность называют русским Иерусалимом. Природный ландшафт с белыми меловыми, словно поседевшими, тропинками, скудная растительность на скалистых склонах и древние пещерные храмы, по словам очевидцев, напоминают Палестину. А сама обитель расположена у подножия горы, по форме повторяющей Голгофу.
И пока храмы монастыря были закрыты, первым делом мы направились на гору к Кресту Господню.
Из-за гор медленно поднимался ярко-жёлтый диск солнца, розовой краской раскрасил небо рассвет.
Широкие ступени лестницы перешли в узкую вьющуюся тропинку. И пока мы медленно поднимались в гору, время переносило нас назад, в библейские сюжеты.
Стоило слегка прикрыть глаза, как в мыслях появлялись образы. Измождённый Иисус Христос, спотыкаясь и падая, под вопли и улюлюкание безумной толпы нёс Свой Крест…
Нам сегодняшним, идущим налегке, этот путь даётся с учащённым сердцебиением, с остановками, чтобы перевести дыхание, расслабить мышцы ног…
Симон Киринейский не смог смотреть на страдания Христа и помог нести Ему Крест…
На вершине – ветер. С высоты – красота просыпающегося мира. И Крест. Как символ величайшей трагедии мира. И символ славы. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим…»
Быть может, здесь, на вершине, мы соприкоснулись с Вечностью, и этот миг растворился в бесконечности…
Чудотворные иконы
На склоне горы стоит одинокая небольшая часовенка в память молитвенного подвига прозорливого старца блаженного Петра Еремеенко. Жизнеописание свидетельствует, что он с небольшой общиной крестьян поселился в меловых горах в начале ХХ века, в 30-х годах Костомаровские пещеры были закрыты, а старца приговорили к расстрелу.
О происхождении пещерных храмов не сохранилось никаких письменных свидетельств, однако археологи считают, что они появились в первые века христианства. И только диву даёшься, каким образом в меловой толще были выстроены столь красивые сооружения без современных инструментов.
А внизу – сосны и ели, немногочисленные лиственные деревья, скудная растительность, меловые вкрапления. Тихо. Тёплое осеннее солнышко и лёгкий ветерок. И только шелест листьев нарушает безмолвие.
Мы торопимся на Божественную литургию в Спасский верхний пещерный храм. Он считается самым древним. На входе – два нерукотворных меловых столба, соединённых между собой звонницей, стены украшены мозаичными иконами.
В храме от меловых стен сыро и тянет холодом. Хоть мы и тепло одеты, но всё же холодеют руки и ноги.
Иконы в храме изображены на оцинкованном железе, потому что из-за высокой влажности дерево и холст быстро отсыревают и портятся.
Здесь две чудотворные иконы – Матерь Божья Костомаровская (вернее, список, её ещё называют Расстрельной, в её образе шесть отверстий от пуль, выпущенных красноармейцем в годы гонений на Православную церковь). И икона «Святое семейство». Перед ними обычно молятся за восстановление мира в семьях. В храме два придела: в честь иконы «Спас Нерукотворный» и в честь мучениц Веры, Любови, Надежды и матери их Софии. Интересно, что здесь есть иконы, на которых святые изображены по отдельности, об их существовании мы не знали прежде.
Плавятся свечи, теплятся лампады, льются слова молитвы. Из алтаря вышла и привлекла всеобщее внимание преклонных лет монахиня. Для нас это редкое явление. Сразу же возник вопрос: кто она?..
Служба прошла на удивление быстро не по времени, а по ощущению, под дивное пение послушниц. Нас, подмёрзших, монахини угощали горячим чаем с кагором.
«Помилуй мя, Боже…»
Вьются белые тропинки и лестницы с каменными ступенями по склонам русской Голгофы. И одна из них приводит к маленьким кельям – затворам. Они также высечены в скале. Здесь молились подвижники духа. Причём в последней – стоя. Их называли столпниками. В скале выдолблена небольшая ниша в рост человека. Чтобы не упасть во сне, молитвенники вставали в нишу и приковывали себя цепями.
Чуть дальше находится пещерный храм в честь преподобного Серафима Саровского, который, по преданию, начали создавать в 1903 году, когда великий старец был прославлен в лике святых. И только в 2005 году после всех потрясений и последствий борьбы с православием он был окончательно достроен. Поражают своей необычностью и красотой филигранно вырезанные умелым мастером в меловых стенах иконы с ликами святых. На полотне можно что-то исправить, а здесь нельзя ошибаться. Так и притягивают взоры прекрасные лики, и горят, освещая их, свечи…
А нас тропинка привела к пещере Покаяния. Послушница предупредила, что, проходя тёмный извилистый коридор под низким сводом, надо читать 50-й псалом или любую пришедшую на ум молитву. Через несколько шагов от входа погружаешься в беспросветную темноту и глубокую тишину. Оттого, что глаза ничего не видят, появляются растерянность, смятение, беспомощность. Мелкими иголочками вонзается в тело страх, и пробирает дрожь. Аж дух захватывает! В голове мечутся и путаются мысли. И только губы шепчут: «Помилуй мя, Боже…» Раскинув руки в стороны, чувствуешь стены и продвигаешься вперёд.
Как спасение – в конце коридора небольшой просвет перед иконой. И упираешься в аналой, перед которым расстелен маленький коврик. Здесь ранее, по предположениям, на коленях проходило таинство исповеди. И сейчас, если обдумать прожитую жизнь, можно вспомнить застарелые грехи и попросить у Господа прощения. Так объяснила нам одна из насельниц монастыря.
Матушка Иоасафа
Есть в обители и наземный храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», построенный уже в наше время, в 2009 году. Здесь молятся о спасении душ, об избавлении от греховных страстей.
В храме находится подлинник иконы Костомаровской Божией Матери, простреленный пулями, ковчег с частицами Креста Господня, камень горы Голгофы, частицы мощей святителя Митрофана Воронежского, преподобного Германа Соловецкого, святителя Филарета Московского и многих других святых.
Мы бродили по обители и возвращались в те места, куда душа просила. А уже потом экскурсовод детально рассказала нам подробности и особенности святынь. И мы с интересом её слушали, боясь пропустить слово. И захотелось уже более осознанно заново пройти путь, но силы были уже на исходе. Значит, надо будет приехать в монастырь ещё раз.
Насельница монастыря привела слова известного русского православного богослова, профессора и доцента Московской православной духовной академии Алексея Осипова о том, что мы часто обращаемся к Богу с просьбами, а взамен не отдаём ничего, хотя нам во исполнение даны десять заповедей Божиих. Мы сетуем, если сразу наши просьбы не исполнены, а способны ли мы постараться жить по заповедям?
Святые слышат наши молитвы. Самая чистая и искренняя молитва – детская. По словам экскурсовода, как-то посетила монастырь группа школьников. И после того, как дети вышли из Спасского храма, одна девочка вернулась к иконе «Святое семейство», стояла на коленях, плакала и о чëм-то молилась. Через какое-то время в монастырь позвонила её бабушка и сказала, что родители внучки должны были через неделю разводиться, но потом внезапно передумали и забрали заявление…
Экскурсовод нам рассказала об истории воссоздания монастыря.
– В 1997 году из Задонского женского монастыря прибыли восстанавливать обитель три монахини: Серафима, Иоасафа и Дионисия. В живых осталась одна девяностолетняя матушка Иоасафа. Может, вы её уже видели? Она передвигается с двумя палочками, – поведала насельница монастыря.
Так вот, оказывается, кто выходил из алтаря!
Мы снова спустились в иконную лавку что-то докупить. И торопились к автобусу. И вдруг совсем близко увидели идущую по дороге и опирающуюся на две палочки монахиню. Это же матушка Иоасафа! Сначала мы растерялись, а потом решили её поблагодарить. И так захотелось обнять её. И матушка приняла наш душевный порыв. А обнимая, приговаривала: «Господь среди нас».
А нам велела отвечать: «Есть и будет». А от неё столько тепла, любви и добра исходило, что радовалось сердце. На слова благодарности она с детской непосредственностью улыбнулась и смиренно ответила: «Не моя это заслуга, а Господа…»
Казалось, что у нас уже закончились силы. Но наши неустанные и надёжные водители доставили автобус с паломниками к святому источнику в честь Тихвинской иконы Божией Матери, находящемуся на берегу Дона.
Мы набрали святой воды, окунулись в ледяной воде купели, и усталости как не бывало.
Как-то быстро граница дня перешла в ночь. Возвращающемуся домой автобусу с паломниками всю дорогу вслед смотрела и освещала путь Большая Медведица.
Фото автора
